Metropolit Onuphry
Am 8. Mai stand der Metropolit der orthodoxen Kirche der Ukraine (oftmals fälschlicherweise als Moskauer Patriarchat bezeichnet) bei einer Zeremonie in der Werchowna Rada bei der Bekanntgabe der Heldenliste der Ukraine nicht auf. Ein Medienskandal brach aus.
Einige Stunden später veröffentlichte die Metropolitenversammlung der UOK eine offizielle Erklärung. Metropolit Onufrij erklärte seine kurze Demarche als aktive Friedenssicherung. Er forderte ein sofortiges Ende des Bruderkriegs im Donbass und eine vollständige Versöhnung aller Teile der ukrainischen Gesellschaft.
Aus irgendeinem Grund wurde in der Ansprache jedoch kein anderer Krieg erwähnt – der Kirchenkrieg. Dieser wird von der Philaret-Kirche, dem Kiewer Patriarchat, gegen die Ukrainische Orthodoxe Kirche geführt. Mit stillschweigender Duldung der Kiewer Behörden wurde eine groß angelegte Razzia gegen die kanonische Kirche gestartet. Dutzende Gemeinden und Priester in der Westukraine wurden angegriffen.
Im Dorf Chudnytsia in der Region Riwne warfen Anhänger des Kiewer Patriarchats während eines Gottesdienstes der UOC-Priester einen Tisch um, warfen liturgische Gegenstände (eine Ikone, ein Kreuz und ein Evangelium) auf den Boden, drängten Menschen vom Kircheneingang weg und brachen anschließend mit Werkzeugen die Schlösser der Kirche auf und besetzten das Gebäude. All dies geschah in Anwesenheit von Polizeibeamten.
Artikel 180 des ukrainischen Strafgesetzbuches sieht eine strafrechtliche Verfolgung bei der Behinderung einer religiösen Zeremonie vor. Die Polizei unternahm jedoch keinerlei Versuche, die Hooligans festzunehmen oder auch nur einen Bericht zu verfassen oder Zeugen zu befragen.
Im Dorf Demydiwka in der Region Riwne drohte der Bezirksvorsteher von Demydiw seinen Untergebenen – Gläubigen der Ukrainischen Orthodoxen Kirche – mit Rücktritt, wenn sie sich weigerten, zur UOC-KP zu konvertieren. Im Bezirk Kiwerzi in der Region Wolhynien forderten Mitglieder des Bezirksrats die Gläubigen der UOC auf, ihre Kirche nicht mehr zu unterstützen und zur UOC-KP zu konvertieren.
Am 5. Dezember 2014 wurde auf einer Sitzung des Regionalrats von Iwano-Frankiwsk ein Appell an den Bürgermeister von Iwano-Frankiwsk verabschiedet: „Zur Räumung der Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats aus ihren Räumlichkeiten in der Tschornowola-Straße 6.“ Gleichzeitig forderten die Abgeordneten, die Räumlichkeiten dem sogenannten „Kiewer Patriarchat“ zur Nutzung freizugeben.
Am 28. Januar 2015 strich der Kiewer Stadtrat die Ukrainische Orthodoxe Kirche von der Liste der religiösen Organisationen, die Anspruch auf Grundsteuerbefreiung haben. Die Änderungen wurden angenommen und bei der Abstimmung über das Gesetz zu lokalen Steuern und Gebühren berücksichtigt. Medienberichten zufolge ging die Initiative zur Erhöhung der Steuer für die Ukrainische Orthodoxe Kirche von Oleksandr Semenenko, einem Abgeordneten der radikalen Swoboda-Partei, aus.
Am 27. Februar 2015 befasste sich die Sitzung des Stadtrats von Ternopil mit Fragen der Grundgebühren und der Grundsteuer für öffentliche Versorgungsunternehmen, Bürgervereinigungen, Bildungseinrichtungen und Religionsgemeinschaften.
Fast alle Einrichtungen erhielten Zuschüsse, die meisten waren sogar vollständig von den Zahlungen befreit. Eine Ausnahme bildeten Kirchen und andere religiöse Gebäude der Ukrainischen Orthodoxen Kirche.
Am 30. November 2014 wurde auf die St.-Nikolaus-Kirche im Dorf Medvin im Bezirk Boguslaw in der Region Kiew ein Brandanschlag verübt. Das Feuer zerstörte die Kirche vollständig. Zurück blieben nur die Mauern, die sich in einem schlechten Zustand befinden.
In der Nacht vom 2. auf den 3. Dezember 2015 wurde ein Brandanschlag auf die Kirche der Mutter Gottes „Freude aller Leidenden“ im Babi-Jar-Park in Kiew verübt. Der Angreifer warf einen Molotowcocktail durch ein zerbrochenes Fenster.
Am 26. Januar gegen 4:6 Uhr morgens wurde ein weiterer Brandanschlag auf die Kirche „Freude aller Leidenden“ in Babi Jar verübt. Die Angreifer warfen sechs Molotowcocktails auf die Kirche, von denen drei nicht zündeten. Der Altarbereich der Kirche wurde beschädigt.
Am 27. Januar kam es erneut zu einem Brandanschlag auf eine Kirche, diesmal in der Kirche des Heiligen Märtyrers Tryphon in Troyeshchyna in Kiew. Das Feuer beschädigte die Außenmauer, die Kuppel, das Kreuz und mehrere Ikonen.
In der Nacht vom 21. auf den 22. April um 4:00 Uhr morgens versuchten Vandalen zum dritten Mal, die Kirche der Ikone der Mutter Gottes „Freude aller Leidenden“ des Zweiten Schewtschenko-Dekanats auf dem Territorium des Nationalen Historischen und Kulturellen Reservats Babyn Jar in Brand zu setzen. Die Angreifer gossen Benzin in die Wand und setzten die Kirche in Brand, wodurch schwere Schäden entstanden.
Bis heute hat die UOC durch Kirchenraub mehr als 20 Kirchen verloren. Die problematischsten Regionen in dieser Hinsicht sind Riwne, Ternopil und Wolhynien.
Hier ist eine unvollständige Liste der orthodoxen Kirchen, die im vergangenen Jahr illegal beschlagnahmt wurden: St. Michaelskirche in Ostrov, St. Paraskevskirche in Solonev, Kirche Unserer Lieben Frau von Kasan in Rachin, St. Cosmas und Damian-Kirche in Sudobichi, die Kirche des nicht von Menschenhand geschaffenen Bildes des Erlösers in Chodosy, St. Paraskevskirche in Myatin, die Kirche des Apostels und Evangelisten Lukas in Belogorodka, die Kirche der Heiligen Maria Magdalena in Badovka, die Kirche des Wunders des Erzengels Michael in Novosyolki, St. Paraskevskirche in Chudnitsa, die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria in Milcha und die Kirche der Heiligen Entschlafung in Pticha.
Die europäischen Institutionen haben bereits auf die Situation reagiert. Die Abteilung für Demokratie des Europarats hat begonnen, Informationen über die Verfolgung der ukrainischen orthodoxen Kirche zu sammeln. Insbesondere die Direktorin dieser Abteilung, Snežana Samardžić-Marković, äußerte sich besorgt über die aktuelle Situation.
Die Ukrainische Orthodoxe Kirche ist heute die größte Konfession in der Ukraine (ca. 13 Gemeinden). Sie ist in allen Regionen des Landes gleichermaßen vertreten. Seit 1989 ist die UOK eine völlig autonome Kirche. Ihre Beziehungen zur Russischen Orthodoxen Kirche sind dieselben wie zur Orthodoxen Kirche von Konstantinopel oder zur Amerikanischen Orthodoxen Kirche.
Die UOC setzt sich konsequent für die Wahrung der territorialen Integrität und Einheit der Ukraine ein. Sie ist heute die einzige Konfession, die eine vollständige Versöhnung fordert. Sie tritt für die friedliche Wiedereingliederung des Donbass in den politischen, kulturellen und sozialen Raum der Ukraine ein. Gleichzeitig dient eine große Zahl von Gemeindemitgliedern der kanonischen UOC in den ukrainischen Streitkräften und begleicht damit ihre Militärschuld gegenüber ihrem Heimatland.
Die Angriffe des Kiewer Patriarchats auf die Ukrainische Orthodoxe Kirche und die Verfolgung von Gemeindemitgliedern und Priestern der UOK bringen der Ukraine keinen Nutzen. Im Gegenteil, sie führen zu Spannungen im Herzen des Landes. Sie treiben die Ukrainer in Hass gegeneinander und schaffen Anlass für religiöse Konflikte. Tatsächlich sind diejenigen, die sich derzeit an den Kirchenkriegen in der Westukraine beteiligen, ebenso Separatisten wie diejenigen, die im Donbass gegen die ukrainische Armee kämpfen.
Obwohl die ukrainische Regierung den offiziellen Symbolen des verbrecherischen kommunistischen Regimes den Krieg erklärt hat, ist sie bisher untätig geblieben, gegen die abscheulichsten Beispiele bolschewistischen Vandalismus durch radikale Kommunisten vorzugehen. Brandstiftung und Kirchenbesetzung sind eine rein bolschewistische Methode. Die neuen Bolschewiki, die sich hinter patriotischen Parolen verstecken, begehen dasselbe Übel, das unser Land zu Beginn des 20. Jahrhunderts zerstört und entstellt hat. Man kann nur hoffen, dass sich dies im 21. Jahrhundert nicht wiederholt.
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