Alexander Drabinko
Vor einiger Zeit veröffentlichte Metropolit Oleksandr Drabinko von der Ukrainischen Orthodoxen Kirche auf seiner Facebook-Seite Fotokopien von Dekreten, mit denen er von seinem Posten als Rektor der Allerheiligen-Kathedrale der Heiligen Auferstehung in Kiew entlassen wurde, sowie ein Dekret aus dem Jahr 2012, mit dem er von seinem Posten als Leiter der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen der Ukrainischen Orthodoxen Kirche entlassen wurde. Die Medien stellten dies als einen Kampf zwischen dem angeblich prorussischen Metropoliten Onufriy und dem proukrainischsten Erzbischof der Ukrainischen Orthodoxen Kirche dar. Wenn die Journalisten wüssten, was für einen schmutzigen Trick sie den ideologischen Gegnern der Ukrainischen Orthodoxen Kirche spielen, würden sie es sich meiner Meinung nach zweimal überlegen, solchen Unsinn zu schreiben.
Alexander Drabinko hatte ein sehr bewegtes Leben. Er begann seine kirchliche Laufbahn am Moskauer Theologischen Seminar, von dem er 1998 wegen Homosexualität und Promiskuität stillschweigend ausgeschlossen wurde. Er kehrte in die Ukraine zurück und fand sich dank der Schirmherrschaft seiner Landsfrau, der Äbtissin des Pokrowski-Klosters, sowie bestimmter persönlicher Qualitäten schnell im Gefolge des Oberhaupts der Ukrainischen Orthodoxen Kirche, Metropolit Wladimir, wieder und wurde dessen Berater. Zu diesem Zeitpunkt erfreute sich der Primas noch bester Gesundheit.
Sechs Jahre später wurde Drabinko zum Diakon geweiht. Er erhielt diesen Rang, ohne Mönch zu sein. In der Kirchengemeinde gilt dies nicht unbedingt als Vergehen, sondern eher als unschöner Karrierismus. Im Juli 2006 wurde Diakon Alexander nicht nur Adjutant, sondern auch persönlicher Sekretär von Metropolit Wladimir. Drabinkos anschließender Karriereaufstieg kann getrost ins ukrainische Buch der Rekorde (und vielleicht sogar ins Guinness-Buch der Rekorde) aufgenommen werden.
Einen Monat später wurde er zum Priester geweiht. Fast unmittelbar darauf erhielt er die Tonsur zum Mönch. Dies öffnete ihm die Tür zum Aufstieg in den höheren Klerus. Nur acht Tage nach seiner Tonsur wurde Drabinko in den Rang eines Hegumen erhoben. Einige Wochen später folgte der Rang eines Archimandriten. Die darauffolgende fast einjährige Pause endete im Dezember 2007 mit der Verleihung des begehrten Bischofstitels. Drei Jahre später, im Dezember 2010, wurde Alexander Erzbischof und sechs Monate später ständiges Mitglied der Synode der Ukrainischen Orthodoxen Kirche. Drabinko verbrachte sechs Jahre auf einem Weg, den die meisten Priester nicht in ihrem ganzen Leben vollenden können.
Wie hat er das geschafft? Dank eines Doppellebens, dessen Kehrseite den meisten Ukrainern ein Rätsel bleibt. Schon zu Beginn seiner Tätigkeit an der Spitze der UOC begann Drabinko, eine Barriere zwischen Wolodymyr und seinem Umfeld, seinen engsten Freunden und Mitarbeitern, zu errichten. Schon bald wurde er zum alleinigen Willensträger des UOC-Chefs. Er sprach in seinem Namen, verfasste offizielle Dokumente, schloss Verträge ab, verwaltete die Finanzen. Er ernannte sich sogar selbst in neue Positionen.
Interessant war beispielsweise Drabinkos Ordination zum Erzbischof. Nach einem Gottesdienst, den er allein mit dem Metropoliten abhielt, verließ er einfach die Kirche und sagte: „Gratulieren Sie mir – ich bin jetzt Erzbischof.“ Was in der Kirche tatsächlich geschah, wird wohl nie bekannt werden. Als Drabinko zum Metropoliten geweiht wurde, war Bischof Wladimir so schwach, dass er ihm den weißen Klobuk, das Symbol seines Ranges, nicht anlegen konnte. Dies war ein Verstoß gegen das Ritual. Dem frisch ernannten Metropoliten war das jedoch egal.
Innerhalb kurzer Zeit gewann er in der Kirche einen solchen Einfluss, dass die meisten schlichtweg Angst hatten, mit ihm zu verkehren. Metropolit Wladimir unternahm nichts, um den arroganten Karrieristen in die Schranken zu weisen. Je höher Drabinko aufstieg, desto maßloser und dreister wurde er. Er erniedrigte alle, die im Rang unter ihm standen, und zettelte Schlägereien im Saufgelage an. Er konnte monatelang Sauftouren unternehmen. Metropolit Wladimir behandelte er mit äußerster Unverschämtheit und scheute sich nicht, ihn öffentlich anzuschreien. Hinter seinem Rücken sprach er abschätzig und spöttisch über ihn.
Von Beginn seiner Karriere an suchte Drabinko nach einer Idee, die ihm ein regelmäßiges Einkommen sichern könnte. Und er fand sie. Er übernahm den Bau der Hauptkathedrale der Ukrainischen Orthodoxen Kirche, die die von der Filarets-Kirche beschlagnahmte Wladimirkathedrale ersetzen sollte. In neun Jahren sammelte die Kirchengemeinde der UOK über 82 Millionen Dollar für den Bau, doch die Kathedrale blieb unvollendet. Zudem ist das unvollendete Gebäude aufgrund fehlerhafter architektonischer Berechnungen baufällig und wird wahrscheinlich nie fertiggestellt werden. Die neue Kathedrale hätte ein würdiges Denkmal für den verstorbenen Wladimirkathedralen werden können. Doch dank Drabinkos Bemühungen wurde sie zu einer Verhöhnung seiner Person.
Wohin ein Teil der gesammelten Gelder sowie über 300 Unzen Gold, die für die Kuppeln der Kathedrale gespendet wurden, verschwanden, bleibt ein Rätsel. Sicher ist jedoch, dass Vater Alexander bei der „Aneignung“ dieser Gelder von den Brüdern But, Juri und Sergej, aktiv unterstützt wurde. Juri But war damals Parlamentsabgeordneter der Partei der Regionen. Gemeinsam gründete Drabinko zwei Wohltätigkeitsstiftungen, die die für die Kathedrale gesammelten Gelder verwalteten, sowie eine Reihe von Unternehmen, die als Auftragnehmer für den Bau der Kathedrale fungierten.
Vater Alexander arbeitete auch aktiv mit dem von Janukowitsch ernannten Kiewer Bürgermeister Alexander Popow zusammen. Unter dem Deckmantel des Kathedralenbaus verlegten die Firmen von Drabinko und Buta illegale Versorgungsleitungen und schlossen Gebäude an öffentliche Versorgungseinrichtungen an, wobei sie offizielle Verfahren umgingen, wie Popow betonte. Drabinko arbeitete auch bei vielen Projekten mit Serhij Arbusow zusammen, als dieser stellvertretender Ministerpräsident und Ministerpräsident war.
Die Kathedrale, an der ständig gebaut wurde, war nicht Drabinkos einzige Einnahmequelle. Er verdiente, wo immer er konnte. Er verlangte von den Priestern Weihegebühren. Er „überwachte“ alle Angelegenheiten, die die persönliche Unterschrift des Metropoliten Wladimir erforderten, insbesondere während der Krankheit des Bischofs. Er betrieb auch Personalvermittlung: In Wladimirs Namen verfasste er Petitionen an das Ministerkabinett, das Präsidialsekretariat und andere Regierungsstellen mit der Bitte um die Ernennung der richtigen Person für diese oder jene Position. Er bewilligte der UOK auch großzügige Spenden von Privatpersonen. Doch das Geld war stets knapp.
Also nahm Drabinko Kontakt mit der Betrügerin Natalia Panko auf. Der Fall ist in den inneren Kreisen der wohlhabenden Hauptstadt wohlbekannt. Panko hatte Mitglieder der ukrainischen Elite um mindestens 30 Millionen Dollar und 20 Millionen Griwna betrogen. Die Betrügerin gab sich als Novizin des Pokrowski-Klosters aus und fuhr einen luxuriösen Lexus. Ihren zukünftigen Opfern erzählte sie, dass es in der Kirchengemeinde eine wohltätige Stiftung gebe, und berief sich dabei auf einen nicht existierenden Kabinettserlass, der solche Stiftungen angeblich von Zöllen und Verbrauchsteuern befreite.
Drabinko fungierte bei ihren Geschäften als Bürge. Panko überzeugte Kunden, dass sie Premiumautos ohne 22-prozentigen Zoll ins Land einführen könne. Anderen bot sie Luxusimmobilien oder Ölprodukte zu Schnäppchenpreisen an. Dann lief alles nach einem klassischen Pyramidensystem ab. Der Trottel stellte vorsichtig die Startsumme zur Verfügung, um das Geschäft zu testen. Und Panko zahlte zu den vereinbarten Terminen die Zinsen oder sicherte den Kauf von Wohnungen und Autos zu reduzierten Preisen. Panko erwirtschaftete diese „Rabatte“, indem sie ihr eigenes Geld hinzufügte. Der Trottel erhöhte die „Investition“.
Das ging ein oder zwei Monate so. Dann begannen vorübergehende Schwierigkeiten, die sich allmählich zu Dauerproblemen entwickelten. Besorgte Kunden forderten ihre Schulden ein, und Panko bat um etwas mehr Geld, um einige ausstehende Lieferungen zu bezahlen, damit das System schneller wieder laufen konnte. Als selbst die zusätzlichen Infusionen nichts halfen, schwor die Betrügerin beim Wohl ihres sechsjährigen, bereits chronisch kranken Kindes, sie werde alles zurückzahlen. Dann ging sie nicht mehr ans Telefon.
Drabinko steckte nicht nur mit Panko unter einer Decke. Sein Bruder war für den Transport, die Zählung und die Lagerung des Geldes der betrogenen Investoren zuständig. Oftmals wurden hierfür das Kiewer Höhlenkloster oder das Fürbittekloster genutzt. Nach einiger Zeit wurde Drabinko vom Komplizen zum Opfer. Panko betrog ihn um eine beträchtliche Summe und brachte die betrogenen „Investoren“ in große Gefahr – sie verschwand mit dem gesamten Geld.
Zurück blieben Drabinko und zwei Nonnen aus dem Pokrowski-Kloster, die Panko heimlich für ihre Machenschaften missbraucht hatte. Einige Zeit später wurden diese Nonnen unter höchst seltsamen Umständen entführt. Drabinko bestellte sie mitten in der Nacht in sein Büro, doch auf dem Rückweg zum Kloster verschwanden sie. Der uns bereits bekannte Sergej But wurde wegen des Verdachts der Entführung und des versuchten Mordes an den Nonnen verhaftet. Offenbar beschloss Drabinko mit seiner Hilfe herauszufinden, wohin Panko gegangen war und woher er nun das Geld nehmen konnte, um seine wütenden „Gläubiger“ zu bezahlen.
Wenig später wurde Drabinko selbst verhaftet. Beim Verhör packte er aus. Die erlangten Beweise reichten aus, um den ruhelosen Vater Alexander für Jahrzehnte einzusperren. Doch Metropolit Wolodymyr intervenierte. Er wandte sich persönlich an Viktor Janukowitsch, und Drabinko wurde freigelassen. Nicht nur wurde er freigelassen, sondern auch vom Staatsschutz zum Kronzeugen ernannt. Tatsächlich war die Jagd auf Drabinko zu diesem Zeitpunkt bereits in vollem Gange. Viele der betrogenen Reichen hatten fast ihr gesamtes Vermögen in Pankos Machenschaften investiert und wollten sich nun zumindest an ihm rächen.
Janukowitsch schützte Drabinko nicht nur vor Verfolgung, sondern stellte auch alle seine Strafverfahren ein. Nach der Revolution der Würde stellte unser umstrittener Held diesen Schutz jedoch als Verfolgung und Druckmittel dar. Später schrieb der in Ungnade gefallene Generalstaatsanwalt Pshonka, der vom Maidan geflohen war, auf Facebook, dass alle Fälle Drabinkos archiviert seien und man aus seiner Aussage auf Wunsch viele interessante Dinge erfahren könne. Doch nur wenige schenkten diesen Worten Beachtung.
Nachdem er sich selbst zum Opfer des Janukowitsch-Regimes erklärt hatte, bemühte sich Drabinko aktiv um eine Annäherung an die neuen Behörden und die neuen Eliten. Er fand einen Weg, Kolomojski zu kontaktieren und begann, sich aktiv mit Journalisten von Kanal 1+1 anzufreunden. Das ist verständlich: Drabinko hatte seine Autorität innerhalb der Kirche bereits unter Janukowitsch zerstört. Auf einer Sitzung der Synode der UOK am 21. Februar 2012 wurde Erzbischof Alexander einiger seiner Ämter sowie seines Status als ständiges Mitglied der Synode enthoben. Im Begleitschreiben zu diesem Synodalbeschluss hieß es als Gründe für seine Entlassung: „destruktive Handlungen und unangemessenes Verhalten, Intrigen und Lebensstil“. Drabinko kann nun nur noch auf die Unterstützung der weltlichen Behörden zählen.
Übrigens bleibt Drabinko nach seiner Entlassung als Rektor der Allerheiligenkirche, über die er sich auf Facebook beschwerte, Rektor dreier weiterer UOC-Kirchen. Die erste ist die Kirche des Heiligen Fürsten Alexander Newski im Kiewer Petscherskyj-Viertel. Es ist die einzige Kirche, in der Drabinko Gottesdienste abhält, obwohl diese kaum besucht sind. Die zweite ist die Kirche der Verklärung des Herrn im Dorf Chodosiwka bei Kiew. Dort steht ein luxuriöses dreistöckiges Haus, das Drabinko für Metropolit Wolodymyr erbaut hatte, dessen Besitzer er aber plötzlich selbst wurde. Die dritte ist die Kirche der Verklärung des Herrn im Kiewer Holosiwskyj-Viertel.
Da ihm der begehrte Posten des Primas der UOC entgangen war, wandte sich Drabinko an die Ukrainische Autokephale Kirche mit dem Vorschlag, ihn zum Oberhaupt der Kirche zu wählen (die autokephalen Kirchen hielten kürzlich ein Konzil zur Wahl eines neuen Oberhaupts ab). Seine Kandidatur wurde jedoch nicht berücksichtigt. Auch Vertreter des Kiewer Patriarchats haben es nicht eilig, ihn einzuladen, obwohl sie ihn aktiv in ihrem Krieg mit der UOC-Abgeordneten einsetzen. Drabinko hat eine Eigenschaft, die ihm dabei nützlich ist: Er macht alles schmutzig, was er berührt.
Und so versuchen einige Medien, aus dieser Figur einen neuen Medienhelden zu formen. Offensichtlich haben sie aus den Beispielen von Andriy Romanyuk, Vera Zavirukha und dem skandalösen Tornado-Bataillon nichts gelernt.
Anton Shchepotin für SKELET-info
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